＜再発見！伊豆学講座＞棟札に見る疫病天然痘大流行の証し - 東京新聞

雲金神社にある宝暦１１年２月の疱瘡除け棟札＝伊豆市で

　神社に残された棟札は、その創建はもとより、修改築が行われた場合の記録にもなっている。

　創建は、神社の魂となる神を勧請する。すなわち、神社に神様をお呼びして、地域の氏神なら地域の守り神とした。

　例えば、新しく開いた土地には子（ね）神社が多い。収穫の神である大黒天を祭っている。また、村に火災があると秋葉権現や愛宕権現を勧請する。前近代は目の感染症トラコーマがはやったため、薬師如来を勧請した神社も多い。如来は本来、寺院で拝まれるものであるが、室町時代から広がった、神は仏の仮の姿、という本地垂迹（ほんじすいじゃく）説によって、神社に祭られることが多い。薬師如来を本尊としている寺院も数多い。

　また、疫病退散のためのまじないを書いて神社に奉納した。疫病よけの神である素戔嗚尊（すさのおのみこと）を祭る祇園神社（山王神社）、あるいは牛頭天王を祭る津島神社を勧請し、多くは夏前に水ごりをして疫病よけを願った。

　トラコーマのほかに恐れられていた病気が天然痘（疱瘡（ほうそう））である。天然痘がはやると神社に疱瘡神を勧請して退散を祈った。

　筆者は伊豆を中心に古文書史料の分析を行っていると同時に、古文書にない情報が得られる神社に残る棟札調査も行っている。すでに市町で調査報告書を出版しているところもあるが、筆者の関わった伊豆の国市・伊豆市の棟札情報から天然痘の様子を垣間見ることにする。

　両市の氏神といわれる地域ごとの神社を、全域ではないが調査した。管見で一番古いものは、伊豆の国市吉田の吉田神社に残るもので「奉新建立疱瘡神宮一宇」とあり、寛保元（一七四一）年五月二十日の勧請だ。「新建立」とあるので初めての勧請となる。吉田神社は氏神としては「子神社」であるが、ここに新たな疱瘡神を招き入れたのである。

　伊豆の国市大仁にある大仁神社には延享三（一七四六）年の棟札がある。吉田と大仁は隣村なので、寛保元年から延享三年にかけて、当地域に感染が拡大したようだ。

　伊豆市雲金の雲金神社には宝暦十一（一七六一）年二月に「奉読誦妙経全部氏子疱瘡安穏成就」と記されている。すべての氏子が天然痘から回避するよう祈ったことがうかがえる。伊豆市湯ケ島に寛政四（一七九二）年、伊豆の国市寺家に寛政九年四月、伊豆の国市守木に享和二（一八〇二）年の棟札があり、この頃も大きな流行があったと見られる。

　江戸時代末期の韮山代官江川英龍は蘭方医（らんぽうい）の伊東玄朴を招聘（しょうへい）し、自分の子どもたちに種痘を施してその効果を確かめ、支配地内の子どもに接種した、と言われている。種痘のおかげで、天然痘は世界保健機関（ＷＨＯ）が宣言した、唯一世界から撲滅した感染症、となっている。　（橋本敬之・伊豆学研究会理事長）